March 16th, 2020

ник

Про вирус без истерик

Илья Аронович Забежинский
Вчера в 00:22 ·
УМЕРЕТЬ ОТ ПРИЧАСТИЯ
Знаете, от меня другого не дождетесь.
Что наша Церковь без Евхаристии и причастия?
Ничто. Это не Церковь.
Что мы сами без причастия?
Зачем тогда вообще все?
В чем вообще смысл? В чем цель?
Для чего Христос воплотился? Для чего страдал и умер? Зачем воскрес?
Нас нету без Евхаристии. Кто мы без причастия?
Как сказал мне когда-то один человек:
- Ну, умрем...
Ну умрем, мы все когда-нибудь умрем.
Конечно, вирус для того и пришел, чтобы мы умирали. Отчего-то же надо умирать.
И вирус, и рак, и инсульты, и инфаркты, и крушения самолетов, и аварии, и злые нехорошие люди.
Отчего-то нужно нам умирать.
Если зерно не умрет, то не даст новой жизни.
Ну да, я, допустим, не хочу вот прямо сейчас умирать. Я не хочу, чтобы умирали мои дети или родители. Мои самые-самые любимые люди. Чтобы сейчас умерли мои друзья. По маловерию, по увлеченности этим миром, по вовлеченности в этот мир - не хочу. По любви ко всем этим людям!
Но все равно же придется умирать.
Если Бог судил мне умереть, причащаясь, ну умру, значит, причащаясь.
"Так лучше - чем от водки и от простуд".
Я ходил сегодня по городу полдня. Я заходил в магазин, в кафе, я ехал в лифте. Я пытался все эти требования выполнить про то, что не надо трогать, и про то, как надо руки мыть.
Невозможно это все выполнить до конца. Руки помыл, дверь в туалет в кафе от себя можешь толкнуть, а к себе как закроешь? Рукавом? А я вот в футболке. Хорошо, помыл, достал телефон. Йолки, он же лапанный мною же, когда я еще руки не мыл. ОК. Протер его спиртовой салфеткой, но руки-то снова, после того, как его потрогал, не помыл.
Хорошо, и его протер, и руки помыл, но потом взялся за куртку, которую трогал, пока еще не помыл руки. Облокотился на стол, на который клал телефон, который тогда еще не протер салфеткой. Мама дорогая! А доктор в Ютубе еще советует на кнопку лифта жать локтем. Мой локоть нажимает сразу на три кнопки.
Я миллион раз подцепил сегодня вирус, если он хоть где-нибудь был.
И что, я не буду причащаться?
Я стану бояться причастия больше поездки в лифте?
Да, какие-то меры не помешают. Да, можно не целовать Чашу. Можно не целовать иконы и крест. Можно не вытирать губы платом. Запивать из разовых стаканчиков. Ну, хорошо. Я буду беречься изо всех сил.
Но причащаться я буду.
И если останется хоть кто-то, кто все еще захочет соединяться с Господом, то наверное, найдется и тот, кто Евхаристию захочет послужить.
А там, Господи, Ты сам разберешься, когда и от чего мне помереть.


Из мордокниги, вестимо...
Dionis-Osiris
  • palbes

Аристократы и патриоты

Поскольку тема патриотизма в последне время довольно актуальна, будет интересно рассмотреть историю этого понятия. Суть в том, что монархия и патриотизм несовместимы. Из этого следует исходить при разборе событий.

Как и большинство политических терминов и явлений современности, патриотизм появился во время Великой Французской Революции. В Средние века, в условиях феодлизма, от людей требовалась верность своему сеньору, в конечном итоге - королю - но всегда конкретному человеку. Понятия любви к отечеству, верности ему, практически не существовало. Даже Жанна Д'Арк - она сражалсь не за абстрактную Францию, а за конкретного дофина Карла (7-го, достаточно посмотреть на его портрет, чтобы понять несчастие Франции). Бургундцы, воевавшие с Жанной были французами ничуть не меньше, чем уроженка Лотарингии. Также, как английский король (родным языком которого был французский), был не меньше французом, чем Карл, а прав на престол имел даже побольше его.

Поэтому нет ничего удивительного в боярах, присягавшим поляку Владиславу, и москвичам, присягавшим шведским принцам в Смутное время. То, что сейчас называется "любовь к Родине" тогда было верностью сюзерену. Тут же можно найти разгадку того, почему Дмитрий Донской бился с Мамаем, но без боя покорился слабейшему войску Тохтамыша.
Collapse )

Шариковые ручки, первый предприниматель и моя жена

Это было тогда, когда шариковая ручка только-только появилась на советском пространстве. Хотя она была изобретена аж в 1888 году, до нас дошла намного позже, через 80 лет. Правда, из этих лет надо вычесть то время, когда изобретение усовершенствовалось, и ручка стала удобной, простой и относительно недорогой на Западе. Но у нас она была еще дорогой -  завозили-то из-за границы.

И почти сразу с появлением шариковых ручек появился и первый предприниматель, который заправлял их пастой, это было намного дешевле, чем новая ручка. Время было строгое, существовал запрет на любое проявление частной инициативы. А тут у всех на виду, в институте, где я учился, на широкой мраморной лестинце, ведущей на второй этаж, какой-то старик поставил столик со скромным объявлением: заправляю ручки. Ну, конечно, еврей.

Среди студентов этот старик сразу стал знаменитым. Мы впервые видели живого частного предпринимателя. В-вторых, у него заправлять ручки можно было в кредит, причем у него не было никакой тетрадки, он всегда помнил, кому когда какую ручку заправлял. Еще одна особенность старика была вообще неповторимой и собирала вокруг его столика девчонок - старик был советчиком по любовным делам - девушки, которые влюблялись, разочаровывались, сомневались - шли к нему. Заправляя ручки, он одновременно шепотом давал амурные консультации.

Короче, интересный был старик. И вот недавно - еще одно открытие, связанное с ним.

Моя жена, которая тогда не была женой, училась в другом институте. И вот на днях, разговаривая с ней о предпринимательстве и предприимчивых людях, я вспоминаю того старика. Моя говорит: он не только ручки заправлял, там он еще продавал линейки, тетради, ватман, в общем, всё, что нужно студентам. А откуда ты это знаешь, - спрашиваю, - ты же училась в другом институте.  Отвечает: так это был мой дед, описывает его - да, это был он. Оказывается, я сначала познакомился с симпатичным дедом своей жены, и только потом с ней самой. Вот как бывает.