Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Vivre libre ou mourir
  • palbes

Христос воскресе!

По славной рыбацкой традиции объявляется пасхальных разбан (если, конечно, найдётся забаненые).

Как это сделать практически я пока не знаю, т.к. должна быть какая-то "консоль", но как туда попадать я за ненадобностью запамятовал.
Vivre libre ou mourir
  • palbes

Сергий мне враг, но истина дороже

Надысь, оказывается, взяли штурмом не только заокеанский Капитолий, но и среднеуральский монастырь, где окопался схиигумен Сергий. Видимо, нынешняя система всё же не усовершенствована и также пожирает не только своих детей, а теперь ещё и приступила к своим отцам.

Спрашивается, ну какие симпатии может вызывать этот известный царебожник, призывающий русский народ каяться в убийстве Николая, духовник Поклонской, этнофилит, постоянно вещающий о божественности своего народа?

Однако, видя аппетит зверя, равно пожирающего и своих и чужих и просто всех, кто подвернётся - волей-неволей задумаешься о собственной безопасности.

Но как же Новая Конституция? Как отделение Церкви от государства? Почему статья об А. Матросове в учебнике истории - не склонение к самоубийству, а проповедь Сергия ровно о том же самом - склонение?

Интересный факт

Интересный исторический факт.
На этой неделе Киевский митрополит (по некоторым версиям - бывший митрополит), известный Филарет (Денисенко) установил рекорд. Он на сегодняшний день пребывает в епископском сане 21503 дня, что является, насколько мне известно, абсолютным рекордом среди всего епископата Восточной церкви за всю историю христианства.
Рекорд был отобран у митрополита Анастасия (Грибановского), бывшего первоиерарха РПЦЗ, который пребывал в епископском сане 21499 дня.
Из ныне живущих побить рекорд Филарета есть шанс у митрополита на покое Владимира (Котлярова), который пребывает в епископском сане 21174 дня, причем по возрасту он на полгода младше Филарета.
У католиков есть скончавшийся в этом году (в возрасте 104 лет) чилийский епископ Бернардино Пиньера, который пребывал в епископском сане 22776 дней.
UPD. Дальнейшие исследования в стане католиков позволили обнаружить:
1) Мексиканский епископ на покоен Хосе де Хесус Саагун де ла Парра. В епископском сане 21653 дня. Жив.
2) Испанский епископ на покое Элой Тато Лосада. В епископском сане 22 063 дня. Жив.
ник

Сомнительная канонизация

Из вики: Тобольский скандал

Тобольский епископ Варнава (Накропин) был сторонником скорейшей канонизации святителя. Он в 1913 году в связи с приближающимся двухсотлетием со дня смерти Иоанна от имени съезда духовенства и церковных старост Тобольской епархии направил в Святейший Правительствующий Синод и императору Николаю II ходатайство о канонизации митрополита Иоанна. В ответ Синодом было рекомендовано провести освидетельствование останков Иоанна и изучить сообщения о чудотворениях по молитвам к нему.
Епископ Варнава, исполняя указание Синода, 16 октября 1914 года вместе с комиссией поднял из склепа останки святителя, сменил на них облачение и переложил в специально приготовленную раку. В процессе переноса комиссия освидетельствовала останки, и было заявлено о их нетлении[23]:
«Господь прославил Своего угодника нетлением и благоуханием костей, подобно большинству открытопочивающих святителей Российской Церкви и преподобных Сергия Радонежского, Серафима Саровского и других. »
В январе 1915 года епископ Варнава сделал доклад в Святейшем синоде о результатах работы комиссии, а также о зафиксированных сорока случаях чудесной помощи по молитвам к святителю Иоанну. Священный синод счёл сообщение Варнавы недостаточным и принял решение произвести необходимое для канонизации расследование. Его поручили провести митрополиту Иркутскому Серафиму, который при своём посещении Тобольска осмотрел останки Иоанна и опросил прихожан[24].
В августе 1915 года после принятия императором Николаем II звания Верховного главнокомандующего епископ Варнава направил ему поздравительную телеграмму с прошением разрешить прославить Иоанна Тобольского. Ответ императора был противоречив: «Пропеть величание можно, прославить нельзя»[25] (величание не прославленным в лике святых не поют). Варнава 27 августа поздним вечером при многочисленном собрании народа совершил молебен у раки Иоанна, но пел тропари святителю Иоанну Златоусту с припевом «Святителю, отче Иоанне, моли Бога о нас» и только на отпусте явно помянул Иоанна Тобольского[25]. По такой же схеме в последующие дни началось регулярное служение молебнов.
Известие о случившемся дошло до Синода, Варнаву вызвали в Петроград. На допросе перед членами Синода он вёл себя резко, заявил, что «он совершил канонизацию по указанию свыше», и, несмотря на требование не покидать столицу, вернулся в Тобольск. Синод принял решение признать совершённое Варнавой прославление Иоанна недействительным и уведомить об этом тобольского архиерея и его паству[25]. Однако данное решение Синода не было утверждено императором, он дал поручение «зимней сессии Синода пересмотреть это решение, причем, просил проявить снисходительность к епископу Варнаве, действовавшему по ревности, а не по злому умыслу»[25]. В декабре 1915 года по Высочайшему повелению в Тобольск прибыл архиепископ Литовский Тихон (Беллавин). Он произвёл осмотр гроба, опечатал его своей печатью, а также зафиксировал сообщения ещё о ряде случаев исцелений.
20 января 1916 года императору был представлен синодальный доклад, говоривший о возможности совершить канонизацию митрополита Иоанна. На всеподданнейшем докладе «Государь Император в 21-й день января 1916 года Собственноручно изволил начертать: „Приемлю предположение Святейшего Синода с умилением и тем большим чувством радости, что верю в предстательство Святителя Иоанна Максимовича, в эту годину испытаний, за Русь православную“»[26]. Определением от 22—23 января того же года Святейший Синод «постановил: поручить Преосвященному Митрополиту Московскому совместно с Преосвященным Тобольским и другими имеющими прибыть в Тобольск иерархами совершить 10-го июня сего года торжественное прославление Святителя Иоанна, Митрополита Тобольского и Сибирского»[26] — о чём возвещалось всероссийской пастве в «Деянии» (послании) Святейшего Синода от 12 февраля 1916 года[27], утверждённом и подписанном в заседании Синода 15 февраля[28].


А вот что пишет Морис Палеолог: Суббота, 8 января.

Благодаря влиянию Распутина и его клики, нравственный авторитет русского духовенства падает с каждым днем.
Collapse )


Так что это было, кому верить - синодской инфе из словарей или Палеологу?

Клянусь четом и нечетом!

89-я сура корана помогает нам понять различие между христианством и павлианством
Христианство - это там, где двое собрались во имя Его, там и Он среди них
Павлианство - это кто не с нами, тот против нас
Христианство соответствует нечёту, то есть Небу, и Царствие Христа находится на Небеси
Павлианство соответствует чёту, где третий - лишний, Павел и Пётр стяжают блага земные, отбирая имущество у Анания и Сапфиры (Деяния, гл.5). Павел, "заземлил" учение Христа

Началось! Нефть сного падает в цене!

Да что же это такое, господа!
Как не открою новости, так нефть всё время - периодически падает в цене.
Падает и падает!

Уже "$42,85 за баррель, что на $0,29 (0,67%) ниже закрытия предыдущей сессии"!

Да сколько же можно падать, так ведь можно и совсем упасть. На пол.
трампушка

Пока живут на свете дураки (с)

точнее, дуры - мошенники всех мастей будут жировать: http://allusalife.ru/%D0%B0/novosti-saita/pisma-amerikanskih-voennyih-afera-3?fbclid=IwAR3FcH3jHarsv4-J8b7keZpmcHBFug0-ZqwJgpfYZx8N96mXPyZw_lLd4T4

Это из серии возраст приходит один, без мудрости.

И это тока одна история, а таких миллион. Ну вот скажите, мужики - как можно поверить, что относительно молодая, красивая, успешная, ничем не обремененная барышня из страны вечнозеленого бакса может позариться на какого-то немолодого, потасканного и потрепанного жизнью хмыря из страны вечноувядающего рубля, с целью передачи ему всего своего состояния и заключения брака на всю оставшуюся жизнь?

Не поверили? А вот барышни верят. Они вообще легче верят во всякую хрень.

Но и в Бога тоже...

Богословское заключение № 3/20 Совета улемов ДУМ РФ

Именем Аллаха, милость Которого вечна и безгранична.

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 3/20

Совет улемов Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Российской федерации (ДУМ РФ) в ходе дистанционного заседания, состоявшегося 23-го числа месяца Шабан 1441 года по лунному календарю, что соответствует 16-му апреля 2020 г. по григорианскому календарю,

постановил:

1. Согласно лунному календарю, месяц Рамадан 2020 наступит с заходом солнца 23 апреля. После пятой молитвы в этот же день совершается Таравих. Первым днем поста следует считать 24 апреля, последним же днем — 23 мая. Первый день месяца Шавваль и Ураза-байрам — 24 мая. Последний Таравих — 22 мая.

2. Размер закятуль-фитр на 2020 год составляет:

- 100 руб. для малоимущих;

- 300 руб. для людей со средним достатком;

- от 500 руб. для состоятельных.

Данные суммы закятуль-фитра выведены из расчета средней стоимости таких продуктов питания, как: финики, ячмень, пшеница и изюм, о которых есть упоминание в достоверных хадисах. Сумма в 100 руб. является минимальной и обязательной к выплате. Суммы в 300 руб. и 500 руб. являются рекомендуемыми. Если верующий не успел выплатить закятуль-фитр до праздничной молитвы, то обязательность все равно сохраняется и он должен передать сразу, как представится возможность.

3. Минимальная сумма искупительной милостыни (фидья-садака), выплачиваемой человеком, который не в состоянии соблюдать пост по веским причинам, составляет 250 рублей, однако сумма может быть увеличена в зависимости от собственных среднесуточных затрат на питание.

4. В вопросе соблюдения поста больного коронавирусом (COVID-19) все зависит от того, что скажет квалифицированный врач. Если человеку действительно противопоказано поститься, например, по причине большой вероятности ухудшения физического состояния, здоровья, то он не постится. После выздоровления он восполнит пропущенные дни поста один к одному. Сегодняшний карантин и самоизоляция по причине распространения коронавируса никак не должны повлиять на соблюдение верующими обязательного поста. В то же время следует отметить, что нет никакой связи между соблюдением поста и опасностью заражением коронавирусной инфекцией (COVID-19). В связи с этим Совет считает недопустимым оставление поста из-за опасности заболевания COVID-19.

5. В связи с текущей ситуацией, связанной с распространением коронавируса (COVID-19), а также запретом в Москве и других регионах России массовых собраний, Совет считает более правильным и необходимым совершение молитвы Таравих в домашних условиях. Рекомендуется проводить молитву Таравих в соборной мечети города, но только лишь с минимальным количеством людей, при котором коллективный намаз будет считаться действительным, а это: имам, муэдзин и служащий мечети.

6. С учетом сложившейся непростой экономической ситуации в стране Совет считает первостепенным передачу закятуль-фитр первым двум категориям, упомянутым в Священном Коране, а именно: бедные и неимущие. Данная форма милостыни должна быть централизовано собрана мечетями и благотворительными фондами, входящими в юрисдикцию Духовных управлений мусульман, и распределена среди нуждающихся. Выплачивающим закятуль-фитр в этом году необходимо использовать современные средства перечисления денежных средств, заранее получив от имамов мечетей реквизиты, по которым можно будет перечислить закятуль-фитр, который определен на этот год.

7. В случае, если в стране сохранится сложная эпидемиологическая ситуация и запрет на проведение массовых собраний будет продлен, праздничный намаз в этом году будет проводиться только в соборной мечети города с участием имама, муэдзина и служащего мечети. Данное решение может быть изменено в случае улучшения эпидемиологической ситуации. Всем остальным мусульманам рекомендуется создать праздничную атмосферу в своих домах, в кругу своей семьи, послушать в онлайн-режиме праздничную проповедь имама местной соборной мечети и по завершении хутбы самостоятельно совершить дополнительный намаз (нафиля) в два или четыре ракяата. Традиционно на федеральном канале «Россия 1» будет вестись трансляция праздничной проповеди председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации, Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина. Призываем всех прослушать данную проповедь, чтобы укрепить и усилить единство мусульманского сообщества Российской Федерации и СНГ.