Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

Отличие цивилизованных стран от...

Полтора года назад,когда мы достраивали еще первый дом в Нюмаркете,газовая компания делала нам подключение от улицы и устанавливала газовый счетчик.Тогда мы заплатили что-то около 2000$ канадскими. Так вот,вчера,по истечении полутора лет,нам позвонили их этой фирмы и сообщили,что в наш файл при оформлении вкралась какая-то ошибка.Компания сделала перерасчет и теперь нам возвращают 1600$. Как говорится-манна небесная. )))


Метки: Безумная гортензия,солдаты НАТО в российских лифтах,телепортация в раскаленное масло.
Vivre libre ou mourir
  • palbes

Перемены к лучшему

В наших интерентах многие уже задумываются о жизни после пандемии, какие изменения там будут, во сколько будет отбой в электронном концлагере и т.п. приятные мелочи.

Но по-моему, кое-какие изменения, которые уже лет 100 как были бы актуальны - до сих пор не последовали. Во многих важнейших аспектах мы продолжаем жимть по вполне феодальным традициям. Речь идёт о территориальном принцие формирования парламента.

Во временя феодализма основным предметом труда и средством производства была земля. Следовательно, географические характеристики были основой всех общественных отношений. Вполне понятно, почему парламенты и другие коллегиальные органи формировались по территориальному признаку: жители одной территории (провинции, города и т.п.) были объединены общими интересами, в основе которых лежали географические (климатические) особенности этого региона. Кроме того, у жителей одной деревни или города практически не было возможности узнать кого-нибыдь из другой деревни: не было ни времени, ни средств сообщения, зато они хорошо знали друг друга. В таких условиях, когда люди одной местности объединены общими интересами и хорошо знают друг друга, совершенно естественно было выбирать представителей по территориальному признаку.

Однако с развитием производтельных сил территориальное разделение труда уступило место профессиональному. Хозяйственная, а значит и общественная жизнь людей уже не определяется землёй и ей производительностью. Соответственно у людей, живущих на одной территории, уже мало общих интересов, а если они у людей, живущих в разных городах и регионх, но нходящихся в сходных экономических нишах. Об этом Маркс писал ещё 150 лет назад, но он говорил только о крупных классах. Практика показала, что такая единица как класс слишком крупная для того, чтобы быть единой. тем не менее Маркс видел суть проблемы: территориальное разделение как основа для общественной жизни уже устарело.

Говоря о депутатах и их законах чаще всего слышно: "Кто эти люди? Я их не знаю! Я их не выбирал!" Конечно: при современном устройстве выборов люди вынуждены выбирать незнакомых людей. От этого страдают все.

Простое предложение. Оно же "позитивная программа". На выборах у любого человека должна быть возожно проголосовать за любого кандидата, независимо от своего или его места жительства. Только в таком случае мы будем голосовать за тех, кого знаем (из интернета, из телевизора - не важно, но хотя бы не за того, чью фамилию первый раз увилим в списках).

Самцы и самки

Люди называются так: девушки, парни, женщины, мужчины. А есть названия простые и без затей - самцы и самки.

Смотрел фильмик. Ехали в купе парень и девушка. Влюблены, собираются пожениться, красивые, иногда скромненько целуются, жених и невеста. Дверь купе открывается, заходят еще двое парней. Шумные и слегка смущенные, как обычно при знакомстве. Всё замечательно, все молоды, купе чистое, солнышко заглядывает.

Как это происходит, как появляется, почему, отчего? Невеста смотрит на тех двоих, те шутят. Она подхватывает, парни становятся смелее, шуточки солёнее. Жених хмурится. Она этого не замечает и, похоже, замечать не намерена. Невидимая нить между ними становится все тоньше. А те двое уже сыплют анекдоты, на вкус очень уж пересоленные.

Приближаемся к трагической развязке. Все трое парней выходят из купе покурить в тамбуре. Жених говорит, что они с девушкой собираются пожениться,  у них все серьезно. Как ни странно, это действует на тех парней не успокаивающе, а наоборот. Пользуясь тем, что проводник забыл запереть дверь, ведущую наружу, они ее открывают на ходу и выбрасывают парня вон.

Дальше следствие и суд расследуют две вероятные линии - парни возвращаются в купе и поочередно насилуют девушку, засунув в рот ее же майку, их же версия - она даже не спросила про своего парня, продолжала флиртовать, и все произошло по взаимному согласию, а про ее жениха ничего не знают - может, сам выпрыгнул?

Как это бывает, когда девушка вдруг становится самкой, а парни - самцами? Ведь ничего не предвещало. Да и люди ведь - не коты, не кошки. Или никакой разницы?
Dionis-Osiris
  • palbes

Радости и гадости

В наших интернетах частенько приходится сталкиваться с претензиями к тем, кто публикует какие-то неприятные новости о наших российских делах. Вроде как они "так ненавидят Россию, что ищут про неё всякий негатив и радуются ему". А другие, значит, так люят, что ищут всякий позитив и ему радуются.

Чтобы понять, как всё это сказывается на самой России, предлагается такая аналогия.

Есть некий дом, в котором хорошенько протекает крыша. Есть ЖЭК, который исправно собирает квартплату, но крышу не винит. И есть три группы обитателей.

1) Самая крупная группа. Считают протечку естественным фоном жизни. Сидят в ватниках на мокрых диванах. Считают, что побороть это явление невозможно, и что во всех домах оно присутствует. Информацию о других домах они черпают в основном из листков ЖЭКа, который не хочет чинить крышу. Они главные любимцы и союзники директора ЖЭКа, и тот снабжает их правдивой нформацией: "вот посмотрите - там убирщица разлила ведро - лужа больше нашей", "а вот там окно забыли закрыть, туда дождь накапал", "а в третьем доме вообще негров линчуют". Поскольку дома довольно большие, жильцов там много - всегда набирается довольно информации. Казалось бы основной вопрос в такой ситуации: "А почему у нас не может быть лучше, чем у них",- вызывают характерную реакцию барана, увидавшего салют.

2) Вторая по численности группа. Люди, бегающие в ватниках с тряпками. Они понимают, что лужа на полу - это ненормально. Секрет сухости прост: увидел лужу - вытри. Увидел ещё - ещё вытри! Предложение обсудить причину появления луж вызывает раздрожение: "какая разница, откуда она взялась? - нужно вытирать!" Отношение к ним ЖЭКа двоякое. С одной стороны там понимают, что без таких активных граждан дом, может, давно бы окончательно прогнил и развалился - а так стоИт. С другий стороны эти люди постоянно требует себе новых тряпок, вёдер, постоянно появляются с этими тряпками в местах, где их не очень хотели бы видеть и т.п. В общем не дают покоя. И главное - в них есть постоянный риск перехода в третью группу.

3) Самая малочисленная. Люди, которые предлагают бороться не с лушей на полу, а с дыркой в крыше. Это враги ЖЭКа. Во-первых, потому что прямо говорят, что лужи - это вина ЖЭКа а не происки враго или что другое, во-вторых, постоянно ставят вопрос о смене руководства, втретьих, раздобыват лестницу и пытаются самовольно влезть на крышу с куском рубероида - т.е. самовольно захватить крышу!

Нетрудно представить, как происходит разговор между представителями третьей группы (5й колонны) и остальными жильцами: остальным очевидно, что "пятые" специально ищут лужи, чтобы поругать родной дом и мудрый ЖЭК, да ещё и называют бестолковой беготню с тряпками!

Но при малейшей попытке подумать становится ясно, что только торжество идей третьей группы может спасти дом от плесени и жильцов - от сизифовой беготни с тряпками.
  • samir_2

Тактика этих людей стара, как мир

Эта тактика состоит в том, чтобы первыми напасть, в ответ получить, а потом долго скулить, что давший по морде - держиморда и узурпатор.

Нет, я не о нашем бараке - об украинском, точнее - о крымско-татарском. Известный провокатор, бывший депутат украинской Рады Рефат Чубаров призвал своих соплеменников ... напасть на Крым. Напасть мирно :) Даже дату установил - 2 мая. Давно уже Чубарова люди не вспоминают - вот он и хочет напомнить о себе - мол, есть такой деятель.

Что-то вроде этого уже было в 2014 году. Тогда группа "чубаровцев" вступила в противостояние с российскими силовиками. Результат был плачевный: четверо "активистов"были приговорены судом к условным срокам за применение насилия в отношении представителей власти, несколько десятков человек заплатили штрафы за незаконное пересечение границы. После этого такие провокации устраивались на безопасном расстоянии от границы.

Острословая Поклонская по поводу "наступления" 2 мая сказала, что пришедших будут ждать "праздничные автозаки". Глава общественной организации крымских татар «Милли Фирка» Васви Абдураимов заявил, что цель чубаровского марша - желание вызвать жесткую реакцию,  а потом долго кричать, что крымских татар угнетают.
  • samir_2

Плод с Древа Познания

И взял Бог человека и поселил его в саду Едемском, чтобы хранить его. И заповедал ему: от всякого дерева в саду ешь, а от дерева познания добра и зла не ешь, ибо в то же день умрешь. Тут к Еве подкатывает змей. И говорит ей: нет, не умрете, но в день, в который вы вкусите эти плоды, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. Короче, эта легкомыссленная Ева взяла эти плоды от дерева и ела; и дала также мужу, и он ел. И открылись глаза у них обоих, т.е. они стали различать добро от зла. А Бог за непослушание изгнал их из сада Едемского.

Эта история из Бытия, которую я несколько сократил, имеет свое продолжение в рассказе Герберта Уэллса "Яблоко". Один человек заходит в некий сад и видит карликовые деревья, а на них - яркие сочные плоды дюйма три в диаметре. Как они попали на Землю? Герберт Уэллс объясняет: эти деревья выросли из яблока, которое Адам держал в руке, когда был изгнан вместе с Евой. Он почувствовал что-то у себя в ладони, увидел наполовину съеденное яблоко - и сердито отбросил его. И вот теперь они растут там, в этой долине. Тот человек в то время был ранен. И отдал плод в дар англичанину, который его лечил.

Прошли годы, этот англичанин не съел яблоко, но не расстается  с ним. Он оказывается в поезде в одном купе с молодым преподавателем Лондонского университета. И, показывая ему этот плод, рассуждает: мы унаследовали грехи Адама и Евы, но не их познания. Всё могло бы стать теперь для нас ясным и понятным. Мы заглянули бы в сущность всего, проникли бы в самый сокровенный смысл вещей. Попутчик спрашивает: отчего же вы не съедите его в таком случае? Обладатель яблока отвечает: допустим, я загляну в сердца и умы людей, что тогда? Как что? - удивляется его попутчик, - обманщики и плохие люди были бы выведены на чистую воду. Но хозяин плода именно этого и опасается. Он дарит его попутчику, а тот его выбрасывает.


Так мы и упустили последний шанс легко познать истину. Поэтому тратим большие силы на научные иссследования, разведку, политику. Мало того - люди обманывают самих себя и друг друга, ничего не боясь.